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涿州电影院网友:那么离开吧,去放松下来,松开神圣的弓弦,如此紧绷的长长的弦。离开,离开窗帘、地毯、沙发、书本――离开“社会”――离开城市的房屋、街道、现代的改进和奢侈――离开,去到那原始的蜿蜒的、前面提到过的林中溪流,它那未经修剪的灌木和覆盖着草皮的岸畔――离开束缚之物,紧巴巴的靴子,纽扣,和全副铁铸的文明化的生活――离开周围的人工商店、机器、工作室、办公室、客厅――离开裁缝时髦的服装――也许,暂且离开任何的服装。夏季的炎热在推进,在那些有水、有阴影的孤独之中。离开,你的灵魂, (让我把你单独选出,亲爱的读者,无拘无束地交谈,随意散漫,充满信任,)至少一天一夜,返回我们所有人赤裸的生命之源――返回伟大、寂静、野性、接纳一切的母亲!上帝! —— 惠特曼。
恒丰电影院网友:爱一个人不止一种方式,爱一本书也不止一种方式。那位女服务员主张优雅的爱。她认为书的形体是神圣不可侵犯的,书的外表和内容是不可分的,她的职责是柏拉图式的精神之爱;一本书离开书商以后,就应当永远保持它完美的贞洁,这种意图很高尚,却注定要失败。法迪曼家族主张世俗之爱。我们认为书的词语才是神圣的,而装载词语的纸张、布面、厚纸板、胶水、装订线、油墨等不过是容器而已。根据实用的需要,无论怎么样对待它,都谈不上是亵渎神圣。狠命的使用不是不尊重,反而是亲密的表现。 —— 安妮・法迪曼
日本电影院网友:我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 —— 杨绛。
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